Это невозможно забыть! Было за полночь, когда до моего слуха донеслись громкие голоса. Я встала, оделась и вышла во двор, который освещался огромным заревом полыхавшем на противоположном берегу. Горела мельница.
Папа, мама, средний брат, я и несколько соседей стояли в верхней части нашего огорода и с ужасом смотрели на всепожирающий огонь. Слышался яростный гул огня и беспрерывный треск раскалившейся черепицы, которая лопалась и разлеталась как фейерверк на далекое расстояние, казалось, что эти куски могут долететь и до нас. Низина между нашим огородом и мельницей была заполнена водой и в ней, как в зеркале, многократно отражалось высокое пламя, окрашивая воду в кровавый цвет...
Управляющий мельницей, дядя Серёжа Овсяников, жил с женой и двумя очаровательными доченьками в небольшом домике во дворе мельницы. Мне достаточно было летом выйти за калитку внизу огорода, перепрыгнуть по камням через узкую речушку и оказаться во дворе мельницы, где под длинным навесом игрались сестрички. Они были как из сказки: старшая Томочка - смугляночка с темными курчавыми волосами, а младшая Светочка - беляночка с розовыми щечками. Часто я находила сестричек у цементного бассейна, который был построен для хранения воды, используемой для охлаждения какого-то механизма на мельнице. Из бассейна по одной трубе вытекала охлажденная вода, а по другой впадала теплая. О наполнении не такого ли бассейна мы решали задачу на уроке математики? Девочки, как русалочки, плескались в подогретой воде бассейна. Вначале они прыгали с приличной высоты и их на время скрывала вода, потом выныривали и плавали, наслаждаясь водными процедурами. У меня в детстве произошел несчастный случай, я утонула, но меня нашли и чудом возвратили к жизни. С тех пор я боялась воды и не прыгала в бассейн, а только смотрела и восхищалась смелостью сестричек.
Глядя на пожар, почему-то мне в тот момент вспомнился такой эпизод. Мы зашли в дом Светочки, посреди комнаты стоял стол с красивой вазой. Мое внимание привлек большой пучок незнакомого растения в вазе. Я спросила у Светки:" Что это?". И услышала в ответ: "Это ковыль. Его привез папа, когда гостил на своей родине в Оренбургской области". Я подошла и погладила пушистые верхушки чудесного букета и ощутила необыкновенную шелковистость ковыля.
И вот теперь, на крышу этого домика, падали раскаленные искры черепицы и угрожали сжечь его. Языки пламени высоко взмывали в небо, как ненасытное чудовище, устрашая пожрать все на своем пути...
Мельница сгорела и несколько лет стояла черным памятником страшного бедствия, пока не отстроили новую.
В ту ночь сгорела не только мельница, но и "часть" нашего детства. Уже больше никогда не плескались сестрички в бассейне, который хранится только в моей памяти. А также мне жаль было тот букет ковыля, мягкость которого "запомнила" моя ладошка. Ведь это была частичка с Родины дяди Серёжи, где под ветром колыхались бескрайние ковыльные степи. О которых я позже читала в стихотворении "Ковыль" Галины Прудниковой.
"На привольной земле, лемехами не тронутой,
Где пионы цветут не в награду садовнику,
Там, где крутит полынь серебристые омуты
Да стенает пичуга в колючем терновнике;
Где адонис играет янтарными бликами,
Погружаясь в траву золотистыми гребнями,
Там курганы степей – исполины великие –
Сотни лет охраняют предание древнее.
Как на русскую землю в годину тяжёлую
Налетели враги, рать несметную кинувши,
Убивали мужей, изгалялись над жёнами,
Отбирали у них милых деток-кровинушек.
Уходили навек на чужбину далёкую
Незамужние девицы, юноши холосты.
И, кляня материнскую долю нелёгкую,
Рвали женщины вмиг поседевшие волосы.
Эти пряди, слезой безутешной политые,
По весне прорастали кустами белёсыми,
Словно бедная мать со святою молитвою
Прикоснулась к земле поредевшими косами.
И доныне ковыль всё скорбит да печалится,
А на вкус, будто слёзы, и солон, и горек он...
Не срывают его вместе с пышной овсяницей,
Не вплетают в букеты к бордовым лазорикам.
Шелковистые ости над долами русскими
Доверяют ветрам материнские жалобы...
Мне заранее знать бы сказание грустное,
Не рвала бы ковыль и беды избежала бы…
…Я стояла в степи посредине безмолвия,
В сотый раз пережив то, что Богом отмерено.
А ковыль колыхался смиренными волнами
И молился, как встарь, о детишках потерянных".
Не это ли желание своими глазами увидеть ковыльные степи, побудило сестер возвратиться на Родину отца и остаться там жить. Да благословит обильно их и их семьи Господь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Готовность встретиться с Христом - Николай Николаевич Это готовность ни к какому-то определенному дню. Это постоянная внутренняя готовность. Не важно когда прийдет Христос. Важно, что я готов к встрече с Ним.
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
Публицистика : Ибо каким судом судите, [таким] будете судимы - Николай Николаевич С приходом интернета в жизнь людей, все как бы изменилось. Пришла обманная жизнь (виртуальная) не настоящая. Пришла виртуальная дружба и тоже не настоящая. Писать и говорить о дружбе и любви в интернете легко. Ты часто не видишь лиц тех, кто это пишет. И вообще можно ли виртуально дружить или любить? Конечно нет. Общаться можно, но любить и дружить, здесь нужен близкий контакт.
Любая школа есть школа. Даже из тюремной школы люди выносят правильные мысли. Друзей много не бывает, тем более настоящих. Тех, кто может положить свою жизнь за тебя. А если нет, то это просто общение. Так его и принимай и не больше того.
